我们是谁-各各他浸信会-日博体育

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我们非常感谢你选择花时间来看看这些页面. 它们是我们试图让你了解我们的方式, 以及上帝把我们从哪里带出来的.

The first thing that most people say when they visit Calvary Baptist Church is how friendly our congregation is. 我们非常感谢神差派来与我们一起敬拜的每一个人, 我们总是试图让每个人都知道, 不管他们是访客还是常客, 我们觉得和他们在一起很幸福.

各各他浸信会是一个大约有75-100名成员的小教会，每天都在增长! 我们是一个非常多元化的信徒团体, 由各行各业的人组成的, 不同年龄的人, 有很多不同的背景. We are confident that you are going to find something that you can be a part of from traditional services to contemporary services to small group 圣经 for men and women, 所有年龄段的青年团体.

我们是一群爱主的基督徒, 深深相信大使命, 并高度重视良好的基督徒团契. 我们最好被描述为一个拥有保守神学但自由团契的团体! 我们真的相信耶稣来拯救所有的人, 无论你来自何方，身在何方, 各各他浸信会欢迎你.

我们是美国浸信会传教士协会(BMAA). The BMAA is a national organization of New Testament churches that strongly holds dear the evangelical principles of the Bible. 在BMAA内部, we are part of the Southern Coast District of the Baptist Missionary Association of California (BMACA).

目的身份

我们对社区的服务包括教育, 仁, 咨询, 圣经博览会, 体育, 疗养和建筑物的使用. The extent of the ministry of this church for the past 55 years has literally been felt around the world. 据估计，大约有2000人在这里受洗.

教会视自己为人类的仆人. 她是耶稣的肉身代表. 她在组织上是民主的, 行政公正, 向神的灵敞开心扉, 致力于在世界各地宣讲基督王国的福音. 教会拨出至少10%作宣教活动之用.

她相信一位强有力的牧师，上帝在她面前为她打开了一扇机会之门. 她坚定地基于强烈的圣经信仰和讲道, 以及继续教育/训练计划. She has a warm heart and an open door to all whom the Holy Spirit of 神 leads to her services and membership. 她是色盲, 权力不敏感, 就天才人才的安置而言，金钱是没有导向的. 亲属关系的一个条件是新生. 得救之人成为会友的一个资格是愿意受洗. 愿上帝在接下来的51年里继续保佑我们.

教会历史

23人, 在家庭和美国退伍军人纪念馆的一个小组里见过几次面之后, 现在是拉文社区大楼, 他们一致同意，他们希望有一个完全认可的耶稣的身体(教会), 在她的“所有”关系中，以及在神学中, 浸信会对教会平等的看法.

这群人想要自由自在地做这件事. 要做到这一点, 他们联系了美国浸信会传教士协会. 戈登·汤普森作为州际传教士来到这个地区与他们一起工作.

1953年9月6日，有22个人组成了一个新约教会. 兄弟. 查尔斯·霍尔(Charles 大厅)从德克萨斯州被召来，成为他们的第一位牧师. 在他大约两年的领导下, 教堂花了10美元买下了大约5英亩的土地,000.00. 这个小团体不断壮大，并于1954年建立了第一座礼拜单位/建筑物.

1956年秋天，布朗. T. S. 杰克逊被召去担任教会的牧师. 大厅. Dr. 杰克逊在教堂工作了大约11年半. 在那段时间里，教会的成员数量出现了不寻常的爆炸式增长. 她有一个非常活跃的高中课程和一个带有浓重福音口音的事工.

The present parsonage was purchased and moved from the Glendale area (Eagle Rock) to the present site in 1957. 约旦分馆建于1958年. 南翼于2月14日首次使用, 1960, 并于同年2月28日落成. The North Wing (present Sanctuary) was erected in 1961 with the first service there on September 24 and dedicated on October 8, 1961. 博尼塔基督教学前班(现各各他浸信会学前班)于1963年9月开始. 圣代利亚大街教堂旁边的房子. 1963年被购买，成为助理牧师布罗. 弗兰克·福斯特，1964年. 这次之后, 教会聘请了三位助理和唱诗班指挥, 两个学前班和一个管理员. 杰克逊大厦建于1965年，并于当年12月19日落成.

Dr. 杰克逊于1967年辞职. S. T. 1967年秋天，有人找苏利文做髑髅地的牧师. 他于1968年2月1日来到这里担任牧师. Dr. Sullivan had previously been with the church in very successful revival meetings during the early 1960’s. 在担任牧师之前，他还参加了三次教会的青年营. 在他第一次任职教会期间, the major concern was to regather a number of members who had left the church at the resignation of Dr. 杰克逊和合并和清算债务.

1975年10月. 沙利文辞职是为了在德克萨斯州建造一座教堂工厂. 在那段时间里，兄弟. 1975年底，菲利普·布莱恩被召为这里的牧师. 在1977年初，布朗. 布莱恩辞职了，兄弟. 乔·鲍威尔是临时牧师，直到教会叫保罗. 同年的罗伯特·西戈.
兄弟辞职后. 1979年初的Seago，兄弟. 乔·鲍威尔再次成为临时牧师. 克莱德格兰特. Dr. 苏利文再次被召为牧师，1979年7月1日，他来到了现场. 教会清偿了所有财产的债务，并于1984-85年建造了格兰特(体育馆)大楼. 已经完成了那栋楼，并且经历了日制学校的稳步增长, 1986年，我们重新获得了助理牧师的房子, 是几年前卖出去的吗. 然后，它被改造成一座教学楼，并命名为“大卫E. & 凯瑟琳·米. 赖特美术中心”.

Dr. 沙利文在1998年皈依主之前一直是牧师. 当时本顿弟兄被聘为临时牧师，直到找到全职牧师为止. 布莱恩·罗弟兄于1999年受聘担任主任牧师，直到2003年, 那时他辞职了，带着他美好的家庭回到了密西西比州. 从2003年10月开始, 林肯兄弟拨号, 1999年起担任教堂执事, 开始担任临时牧师. 林肯弟兄在2003年初委身全职事工, 并于2003年5月被任命为福音牧师. 此时此刻, the church voted UNANIMOUSLY to cal 林肯兄弟拨号 as full-time senior pastor at Calvary Baptist Church. 自从戴尔牧师于2003年10月开始在各各他浸信会讲道以来, 30名新成员加入了他们的角色(截至7月), 2005), 愿主继续祝福我们，使我们的身体成长!

教义声明

I. 神

只有一位又活又真的神，宇宙的创造者(出埃及记). 15:11; Isa. 45:11; Jer. 27:5). 他在神性的合一中被启示为父神, 上帝之子, 神就是圣灵, 他们在每一个神圣的完美上都是平等的(出埃及记. 15:11; Matt. 28:19; II Cor. 13:14).

A. 圣父上帝是宇宙的最高统治者. 他天意地按照他恩典的目的来指导历史的事务(创1:6). 1; Ps. 19:1; Ps. 104; Heb. 1:1-3).

B. 神的儿子是世人的救主. 圣母玛利亚所生(马太福音).1:18; Luke 1:26-35), He declared His deity among men (John 1:14, 18; Matt. 9:6)，他死在十字架上，作为唯一的赎罪祭. 2:6-11), arose bodily from the grave (Luke 24:6, 7, 24-26; I Cor. 15:3-6), and ascended back to the Father (Acts 1:9-11; Mark 16:19). 他在父的右边，为信徒代求. 8:34; Heb. 7:25) until He returns to rapture them from the world (Acts 1:11; I Thess. 4:16-18).

C. 上帝，圣灵是神性的显现. He convicts of sin (John 16:8-11) teaches spiritual truths according to the written Word (John 16:12-15), permanently indwells believers (Acts 5:32; John 14:16, 17, 20, 23), and confers on every believer at conversion the ability to render effective spiritual service (I Peter 4:10, 11).

II. 圣经

A. 圣经是神无误的启示, 在旧约和新约中都是完整的, 这是由受圣灵感动，受神启示的人所写的. 3:16; II Peter 1:21). 这些人不是用人类智慧的语言，而是用圣灵所教导的语言来写作. 2:13).

B. 圣经为信徒的信仰和行为提供了标准. 3:16, 17)，揭示神审判众人的原则. 4:12; John 12:48), and express the true basis of Christian fellowship (Gal. 1:8, 9; II John 9-11).

3. 创建

A. 世界——上帝创造万物是为了他自己的喜悦和荣耀, 正如《日博官网》中关于创造的记载所揭示的那样. 1; Rev. 4:11; John 1:2, 3; Col. 1:16).

B. 天使——上帝创造了无数被称为天使的精灵. Holy angels worship 神 and execute His will; while fallen angels serve Satan, 企图拦阻神的旨意(歌罗西书1:6). 1:16; Luke 20:35, 36; Matt. 22:29, 30: Ps. 103:20; Jude 6).

C. 人——上帝按照自己的形象创造了人. 作为创造的最高工作, 每个人都有尊严和价值，值得所有其他人的尊重. 8; Gen. 1:27; 2:7; Matt. 10:28-31).

IV. 撒旦

V. 堕落

虽然人是按照神的形象被造的(创1:6). 1:26; 2:17)他因罪堕落，他的形象被玷污了. 5:12; James 3:9). 在他未重生的状态下, 他缺乏精神生活, 受了魔鬼的影响吗, 也没有能力自救. 2:1-3; John 1:13). 罪恶的本性已经传染给了人类的每一个成员, 唯独耶稣基督除外. 3:23; I Peter 2:22). 因为罪性, man possesses no divine life and is essentially and unchangeably depraved apart from divine grace (Rom. 3:10-19; Jer. 17:9).

VI. 救恩

A. The Meaning of Salvation--Salvation is the gracious work of 神 whereby He delivers undeserving sinners from sin and its results (Matt. 1:21; Eph. 2:8, 9). 在称义中，他宣布所有信基督为救主的人都为义. 3:20-22), 给予他们免于谴责的自由, 与神和好, 并且对将来得荣耀有充分的保证. 3:24-26).

B. The Way of Salvation--Salvation is based wholly on the grace of 神 apart from works (Titus 3:5; Eph. 2:9). Anyone who will exercise repentance toward 神 and faith in the Lord Jesus Christ will be saved (Acts 16:30-32; Luke 24:47; Rom. 10:17).

C. The Provision of Salvation--Christ died for the sins of the whole world (John 1:29; 3:16; I John 2:1, 2). 借着他的血，赎罪是不顾个人的. 2:4-6). 所有的罪人都可以因这恩典的供应而得救. 2:9; John 3:18).

D. Divine Sovereignty and Human Freedom--神's sovereignty and man's freedom are two inseparable factors in the salvation experience (Eph. 2:4-6). 这两个圣经真理绝不是矛盾的, 但在如此免费提供的伟大救赎中，它们是惊人的互补. 神, 在他的主权中, 定意, planned and executed salvation in eternity; while man's freedom enables him to make a personal choice in time, 或是接受这救恩而得救, 或是弃绝，受咒诅(以弗所书1:4). 1:9-12; 1:13, 14; John 1:12, 13).

7. 神圣化

8. 安全

All believers are eternally secure in Jesus Christ (John 10:24-30; Rom. 8:35-39). They are born again (John 3:3-5; I John 5:1; I Peter 1:23), made new creatures in Christ (II Cor. 5:17; II Peter 1:4), and indwelt by the Holy Spirit (Rom. 8:9; I John 4:4), enabling their perseverance in good works (Eph. 2:10). 一个特殊的天意守护着他们(罗马书3). 8:28; I Cor. 10:13)，并且蒙神的大能保守. 1:6; 2:12, 13; I Peter 1:3-5; Heb. 13:5).

IX. 教堂

A. The Nature of the Church--A New Testament church is a local congregation (Acts 16:5; I Cor. 4:17) of baptized believers in Jesus Christ (Acts 2:41) who are united by covenant in belief of what 神 has revealed and in obedience to what He has commanded (Acts 2:41, 42).

B. 教会的自治——她承认耶稣是她唯一的头(弗1:6). 5:23; Col. 1:18)和圣经作为她信仰和实践的唯一准则(赛1:18). 8:20; II Tim. 3:16, 17), governing herself by democratic principles (Acts 6:1-6; I Cor. 5:1-5) under the oversight of her pastors (Acts 20:28; Heb. 13:7, 17, 24).

C. 教会的永恒性——是耶稣在地上个人事奉期间所建立的. 16:18; Mark 3:13-19; John 1:35-51), 真正的教会一直持续到现在，并将一直持续到耶稣再来(马太福音1:6). 16:18; 28:20).

D. 教会的礼仪——她的两个礼仪是洗礼和圣餐. 洗礼是指信徒将自己浸在水中，以表明他对耶稣基督的信仰. 28:19; Rom. 6:4)，也是教会成员和参加圣餐的先决条件(使徒行传2:41,42)。. The Lord's Supper is the sacred sharing of the bread of communion and the cup of blessing by the assembled church (Acts 20:7) as a memorial to the crucified body and shed blood of Jesus Christ (Luke 22:19, 20; I Cor.11:23-26). 这两种教仪都必须由新约教会的权威来执行. 28:18-20; I Cor. 11:23-26).

E. The Officers of the Church--Pastors and deacons are the permanent officers divinely ordained in a New Testament church (Phil.1:1). Each church may select men of her choice to fill those offices under the leading of the Holy Spirit (Acts 6:1-6; 20:17, 按神所赐的资格(提摩太前书1:18). 3:1-13). 牧师(长老, bishops) are authorized to oversee and teach the churches under the Lordship of Jesus Christ (Acts 20:28; Heb 13:7, 17, 24; I Peter 5:1-4). 每个教会都有责任跟随他们，就像他们跟随基督一样. 11:1; I Thess. 1:6; Heb. 13:17)并为他们提供生计，使他们能够履行他们的职责(提前5:17), 18; Phil. 4:15-18). 牧师在事奉神的事上是平等的. 23:8-12). 执事(部长, (仆人)是教会的仆人和牧师的助手, 尤其是在仁慈的教会中. 每个教会可以根据自己的需要选择自己的执事, 在这种选择中，没有一个教会被另一个教会的行为所束缚(使徒行传6:1-6)。.

F. 教会的事工——她的使命是传福音给罪人. 28:19; Luke 24:45-47), baptizing those who believe (Acts 2:41; 8:12, 35-38), 并借着教训使他们成熟(太. 28:20; Acts 2:42) and discipline (Matt. 18:17, 18; I Cor. 5:1-5).

G. The Fellowship of the Church--She is free to associate with true churches in furthering the faith (II Cor. 11:8; Phil 4:10, 15, 16) but is responsible to keep herself from those who hold doctrines or practices contrary to Holy Scripture (Gal. 1:8, 9; I John 2:19). 与其他教会联合, 每个教会都是平等的，是唯一的法官的措施和方法，她的合作(马特. 20:25-28). 在所有政治和实践的问题上，每个教会的意志都是最终的. 18:18).

X. 公民权力

人类的政府是上帝设立的，目的是保护无辜的人，惩罚有罪的人. 它和教堂是分开的, 虽然教会和国家都为社会的利益行使补充性的事工(马太福音3:1). 22:21).

基督徒应该服从他们所生活的政府的权威, 遵守一切与上帝的律法不抵触的律法, 尊重政府官员, 纳税, 服兵役, 并为国家及其领导人的福祉祈祷(罗马书2). 13:1-7; I Peter 2:13, 17; I Tim. 2:1, 2). 他们应该投票, 保持办公室, 并运用影响力，按照《日博官网》的原则指导国家.

Civil authority is not to interfere in matters of conscience or disturb the institutions of religion (Acts 4:18-20), 但它应该保护每个公民自由行使其宗教信仰的权利. 教会不应接受政府的补贴, but they should be exempt from taxation on property and money used for the common good through worship, 教育, 或仁慈.

XI. 去年的事情

A. 再来——我们复活的主将亲自以身体的形式再来，接受他救赎的人归他自己. 他马上就要回来了. 4:13-17; Rev. 22:20).

B. 复活——耶稣再来之后, 所有死人的身体都要复活, each in his own order: the righteous dead in "the resurrection of life" and the wicked dead in "the resurrection of damnation" (John 5:24-29; I Cor. 15:20-28).

C. 审判——在永恒状态之前, 上帝会审判每一个人，以赏赐他们或使他们受惩罚. 25:31-46; II Cor. 5:10; Rev. 20:11-15).

D. 永恒的国度——天堂是救赎之人永恒的家(约翰福音14:1-3), 在他们荣耀的身体里. 15:51-58)，将永远活在神的面前(帖前3:5). 4:17)最后的祝福(启示录4:17). 21, 22). 地狱是魔鬼永远受惩罚和受苦的地方(路加福音16:19-31), 他的天使(马太福音. 25:41)和未得赎的人(启25:41). 20:10-15).

齿顶注

The following statements are not to be binding upon the churches already affiliated with this association, 或者要求向本组织请求合作特权的教会收养, 或作为弟兄之间或教会之间团契的测试. 然而, they do express the preponderance of opinion among the churches of the Baptist Missionary Association of America.

1. 我们相信基督会在千禧年前再临地球, 之后，他要在地上平安作王一千年. 20:4-6).

2. We believe the Scriptures to teach two resurrections: the first of the righteous at Christ's coming; the second of the wicked at the close of the thousand-year reign (I Thess. 4:13-17; Rev. 20:6, 12-15).

We endorse the New Hampshire Confession of Faith as a representative compendium of what Baptists have historically believed through the centuries. This confession was consulted and provided a pattern and guide for the formulation of these doctrinal statements. 由于有几个版本和版本，我们特别提到J中的版本. E. Cobb's Church Manual third edition, published by the Baptist Publications Committee of Texarkana, TX.

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